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历代著名武师
近代少林寺著名武僧永祥和尚(已圆寂)云："少室千年古，英杰代代出。以武勇扬名，武僧集成录。"
嵩山少林大寺，座嵩山岐脉少室山北麓，五乳峰脚下。澄溪中流，丛林茂密，群山环绕，风景秀丽，诱人往游。
少林武艺始于北魏，近至今日，悠史千年五百余，缩展曲折，终成功捷。翻史记历代专著，吾寺宗师云：
少室武始为稠，能跃首至梁，引重千钧，拳捷骁勇，动骇物听。隋末，世充作乱，吾昙宗、志操、善护僧众十三，伏百谷庄袭击王贼立功，得世民嘉奖。显此武艺，寺名俱威，声传五岳。寺主饱尝武果，增僧三千，禅戈并行，法嗣依此。
(宋)福居大和尚，特别邀集十八家武艺名师到少室，交流武技，汇成拳谱。
元朝裕公(福裕)大和尚，亦兴法四方，建五支寺，僧带艺发，远及日本。
(明)洪武至崇祯二百余秋，皇惠僧威，屡招师征，勋绩累累。少林名威，武艺遍及，功卓绩辉，僧兵三千。
清廷忧虑寺僧反清扶明，几度禁武。僧虽惧祸而不明习，却转夜练，亦有云游天涯授艺，武未功绝，比明减半。岁人民国，习武绩之，僧增数百，卓铭杰榜，功夫及存。
综上述，历代著卓武僧，注谱者一百三十八。历代忽记皆有，亦有漏名。及民国十七年(1928)春，石友三火焚殿宇，原谱尽毁。高僧德禅，富有卓识，嘱弟子在民国十六年春，统抄全谱。入冬月探俗，雪冬赴北国，带走秘抄，传宗绩世，宜承祖德，扬其武威，增辉少林矣。
本书仅选历代著名武师77名，分别阐述其生平、籍贯、特征、武功、轶事、功德等。
一、北魏时期著名武僧
1．僧稠
僧稠，俗姓孙，名溪，陕州人。自幼跟祖父长大，以打猎为生，学了一身好武艺。北魏太和廿年(公元496年)，因祖父被洛阳恶霸犬子所害，为祖父报仇，杀死凶手，逃入嵩山，隐居少林寺，出家为僧，被佛陀收为徒弟，赐法号稠。据《少林寺志》记载，稠禅师自幼善武，尤以气功和拳技，亦可以"跃首至梁，引重千钧，拳捷骁勇，动骇物听"，还可持锡杖解虎斗。由此可见，稠禅师在当时的拳技和气功高超无比，就今天而言，也是武林少见的。据考证。
稠禅师不仅是少林寺最早的武僧，而且也是中国最早的禅宗杰出法师之一。
2．洪遵
洪遵(533～641)，俗姓时，名忠，相州郝寨人。东魏孝静帝天平七年(公元541年)，相州大旱，禾苗枯死。郝寨有个姓时名全的老汉，全家10口人已饿死口，余下时忠骨瘦如柴。为保住这棵幼苗，父子俩来到邺都。不久，父病故，留下8岁小时忠无依无靠。少林寺高僧资云法师路经此处，背时忠人寨，关照数日。时忠磕头大拜："法师胜过生父，小生感恩不尽。"资云和尚扶起时忠："小施主，回家吧，贫僧还要赶路。"说罢赐时忠一些碎银，转身而去。时忠边追边大声哭喊。资云一向心善怜弱，同情地问："小施主，还有什么难处?"时忠泣不成声："......小生已无家可归，愿侍奉法师一世。"资云听后十分同情，便点头应允，当赐法名"洪遵"。从此师徒俩相依为命，云游八方。
光阴似箭，时忠年已十八，他不仅精通禅学，兼修文、医、诗书，还擅长武功，成了一位博学多闻的年轻高僧。
西魏废帝元钦六年(公元551年)，宇皇后来少林寺拜佛上香，突遭奸臣行刺，洪遵和尚心诚技卓，曾两次擒住刺客。
皇后回京奏本圣上，钦帝当即诏洪遵进京封官，洪遵婉言谢绝。三年后，钦帝驾崩。大
丞相宇文泰多次派人谋杀洪遵，因法师功法过人，均无得手。洪遵后隐居灵山，三年后游居．邺都。
北齐文宣帝天保六年(公元556)年，宇氏权失败落。齐帝诏洪遵进京，御封为断事沙门官职，专管僧道犯佛教戒律之案。隋文帝开皇七年(公元588年)，文帝封他为大佛寺卿。
洪遵法师到了晚年，武功仍不逊青年，70大寿时，还当众表演轻气功绝技。他擅长养生学，寿延108岁。古今寺僧都称洪遵为"长命活佛"。
二、隋唐时期著名武僧
3．志桑
志操，字冬雪，号柳劲，原籍邺昌，俗姓李，名大成。原为武举人，隋末，因好打不平，伤了贺员外之子，怕吃官司，逃到嵩山少林寺拜资清和尚为师，隐居少林寺。十载已过，贺员外家破人亡，志操算松了口气，方敢出露锋芒，发挥才智，被众僧推举为住持。
武德三年(公元620年)，王世充与李世民争夺天下，交战于东都。在关键时刻，志操组织武僧十三，在蝇岭口伏击，沉重打击了王世充的部队，为李世民立下了丰功。
4．昙宗
县宗，俗姓薛，名云，河南洛水人。年幼时曾跟父亲习武。后来父亲在朝为官，因遭奸臣陷害，满门抄斩，薛云星夜逃走。后入嵩，巧遇弘润和尚，同返少林寺，皈依沙门，师赐法名县宗。武德元年，昙宗武艺出众，被晋升为总教头兼武守备，受到方丈和众僧的尊重。
武德三年(公元620年)，王世充率部与秦王李世民交战，在关键时刻，少林寺住持志操组织
武僧为营，派昙宗任先锋，打击王世充所部。战后，李世民特别嘉奖少林寺参战的十三僧，昙宗被封为大将军僧。
5．善护
善护，字正仁，俗姓周，幼名福太，系隋末少林寺拒贼立功的十三僧之一。
武德三年(公元620年)，王世充率部同李世民夺天下，善护应选参战，腰缠长鞭，手握长棍，飞马击敌，任僧兵督军，兼清扫寇尾。一度陷入困境，他一手挥棍，一手舞鞭，势如秋风扫落叶。击死郑军不计其数，获战马数百匹、粮草百担，号称活赵云。唐太宗登基后除同授十三僧巨奖外，还加封督提典一职，善护婉言谢绝，仅领袈裟而去。贞观五年(公元631年)，出山门西行凉州，隐居三峰寺。
6．惠场
惠场，讨伐王世充十三僧之一，俗姓刘，名道全，陕州人。惠场皈衣少林寺后，侍奉弘智，胜过父母，扫地、砍柴，事事当先，勤勤恳恳，任劳任怨，很受众僧爱戴。不久，被寺主选人寺立学堂读书，勤学苦练，废寝忘食，三年功成，品学兼优。年仅十五，即能背诵经卷，并挤时间习武，不惜流汗，练点穴、技击、棍棒刀枪，颇忍枪刀削肉溅血之苦。又过三秋，大功告成，武技超群，独擅胜场。
7．普惠
据《少林征战簿》手抄本记载：普惠，俗名侯大勇，原为补鞋匠，性暴刚直，好打不平。武德三年(公元620年)，王世充同李世民争夺天下，交战于东都。当王世充的侄儿王仁则率部路经嵩山区时，少林寺主志操奉方丈之命，集僧军讨伐。普惠争先报名，列为左先锋，协昙宗大破郑军。普惠在这次战斗中，冲锋陷阵，奋不顾身，曾三次负伤，爬起再战，协助县宗，击溃敌兵，活捉了王仁则，还亲自击毙了郑军的副将吴大少。获战马数十匹，宝剑百余把，功勋累累，仅次于昙宗。
李世民登基后，普惠除同享十三有功僧嘉奖外，另得御授宝剑一把、虎将战甲和雄盔一套。贞观十六年夏，肃州匪乱，十万余骑东侵，势如暴风骤雨，凉州总兵告急，皇上诏普惠任先锋，率僧兵五百平息叛匪。普惠应诏，率僧开赴战场，傍悬峰扎营，背水为阵，乘雨夜攻敌营，当场杀死敌先锋扎格尔，匪无首自散，丢盔弃甲，溃不成军。普惠命副将明嵩重击战鼓，众僧持炬追击，疾如闪电，顿时，杀声震天，僧队气冲汉霄，匪军败如山倒，十万兵马，霎时溃无踪影。
总兵鸣锣收兵，班师回朝，太宗闻奏大喜，当授征西大将军，普惠顶礼谢恩，拒绝授衔，仅收袈裟下殿。月后，奸臣奏本，污普惠蔑视当朝之罪，派刑部副侍带五十校卫赴嵩捉拿。魏征老相提前派飞探报信，普惠闻讯改装出山，幸免遇难，隐居江南，后无音信。
8．明嵩
明嵩，字浩音，俗姓祝，名秋顺，南昭人。系唐初立功十三僧之一。仁寿三年(公元603年)进少林寺，拜弘一和尚为师，师赐法名明嵩。
明嵩跟师父苦习少林功夫之恒，世代稀有。每日四更悄悄起床，练翻腾术，然后爬五乳峰，练飞崖穿林功，下山时顺便砍柴，挑回寺院，众僧还未起床。白天千农活，学杂役，一当十用；晚间练梅花桩，点穴术，直到子时，常练得汗浸衣衫，皮破血流。
武德三年(公元620年)三月十五日，在一次法会上，方丈和尚任命明嵩任副教头兼督监。次年志操率僧拒贼，他任右先锋。在崛岭口伏击战中，单人匹马，消灭郑军一个铁骑营，号称"沙门虎将"。贞观二年(公元628年)，肃州南部游牧族聚众作乱，危及兰州，他应太宗圣诏，率僧赴肃南平匪，不幸为国捐躯，年方37岁。
9．灵宪
灵宪，俗姓韩，名天保，邺郡人。隋大业二十三年(公元604年)，流落入嵩，拜洪觉和尚为师，师赐法名灵宪，年仅7岁。
灵宪皈依少林寺后，虽然年幼，但特别聪明，天资别奇，与众不同。学武用心，练功刻苦，18岁就能为护寺屡立功勋，方丈和尚提拔他任武守备。
武德三年(公元620年)，他积极参加了少林寺僧兵队伍，在伏面土仁则顷仪甲，柙镡阳阡，男个w扫，可仰八付干。
10．普胜
普胜，宜州人，俗姓高，名天照，系少林寺弘润和尚的弟子，隋末拒贼立功十三僧之一。
高天照于隋大业三年(公元607年)流落入嵩，到了少林寺，巧遇少林高僧弘润和尚。他把自己全家的遭遇和父母双亡的悲剧向弘润诉说了一遍，弘润同情万分，当日就收他为徒，在大雄殿举行了剃度仪式，赐法号普胜。
普胜出生贫寒，久经风霜、饱尝黄连之苦，使他立下了宏愿雄志。白天勤于农役，晚间刻苦习武，虚心向众僧求教，常练得汗透衣衫，皮破血流，从不间断。仅三载有余，就练成了一身好武艺，尤其擅长技击、点穴、擒拿等术，众僧称他机灵鬼。
武德三年(公元620年)，被选人拒贼僧队担任侦探。在伏击战中，曾赤手空拳，冲人郑军大营，凭非凡的武功打死三道岗卫，探敌实情后飞身脱离虎穴。
高宗永徽五年(公元653年)，普胜已年近六旬，但武功仍不减当年，常在五乳峰下，同众僧演练徒手，每以一对七，总获全胜，号称老黄忠。这年十月，河套胡兵作乱，皇上诏僧平叛，普胜第一报名，率众应征。赴边平匪获胜后，途中改道悄走，隐居别山，再无音信。
11．道广
道广，字深修，金陵人，俗姓徐，幼名方正，系讨伐王世充十三僧之一。道广出家前在徐州从军，饱尝了战乱和互相残杀的痛苦，便逃离军营，历尽曲折，于大业四年(公元608年)三月到了少林寺，拜访了觉灵法师，倾吐自己识破红尘、弃军进山、削发为僧、虔诚修行、普度众生的心愿。觉灵和尚观他心诚有志，定有后望，便高兴地收他为弟子，赐法名道广。他皈依沙门后，自愿当杂役，每天砍柴、挑水、扫地、种田，始终任劳任怨，尊长和众．颇孽众僧欢印和器雷．
武德三年(公元620年)，王仁则率部攻打李世民所部，犯之嵩山，少林寺主志操选武僧组军讨伐，小弥争先为道广报了名。不料道广说："我已经看够了兵戈战争，你砍我杀，要去你自己去吧!"几个和尚激他说："郑军恶如狼虎，猛如鹰叼小鸡，量你也不敢去。"还有的说："他才来几天，去也是白送首级。"你一言，他一语，激怒了道广。他豪爽地说："好，我去定啦，不掂几个狗头回来，誓不为人!"说罢匆匆入列，随队杀敌而去。
开战后，道广的任务是诱敌入伏。他单人匹马深入敌营，本应惊敌后转身逃走，哪知他立功心切，进去一通砍杀，半个时辰就砍了五十多贼首。片刻王仁则率兵赶来，包围了树林，他看寡不敌众，杀出一条血路，拼命脱身。贼似黄蜂，向他扑去，在紧要关头，昙宗领众僧赶来接应，才幸免遇难。
李世民登基后，嘉奖少林寺十三僧，道广功列其中。贞观十年(公元636年)，道广回故居探亲访友，一去数载未归，后无音讯。
12．智胜
智胜(576。633)，字仁宇，俗姓范，名三，曹州人氏。开皇十五年，生于曹州西塘沟，弟兄三人，排行第三，其父随口取名范三。自幼喜欢武艺，曾随舅父刘保善习拳弄刀，练就一身好武艺，18岁从军，戍营徐州。大业十年(公元614年)秋，因宫营起火，大部军需品被毁，总兵欲治罪于军营将领徐洪。徐洪之内弟，为保姐夫而嫁罪于徐田兴。范三同田兴同年同日入伍，两人肝胆相照，结为兄弟，情同手足。范三看义弟遭不白之冤，心如刀绞，甚感不平，便联络十名士兵冒死上诉。总兵不仅不纳正义，反而治范三聚众谋反之罪，打入死牢，待十天后与徐田兴一并处死。后来在服刑途中，幸被众士兵劫刑相救，兄弟俩才逃离虎口。二人流落到嵩山，同投少林寺削发为僧，拜在普觉座下，师分别赐法名智胜、智兴。
武德三年(公元620年)，王世充率部行至嵩山，少林寺志操组军抗拒，普胜首当选人，在伏击中英勇奋战，同立功勋，同受太宗嘉奖。
贞观五年(公元631年)八月，普胜得知家母在异乡病故，告假离寺，返俗葬母。后应徐州太守高聘而任职参将，卒于平南海匪阵之中。义弟智兴由少林寺赴阵收灵，尊在寺内。智兴追诗日：
胜公为僧不僧，净土俗乡亦留名。在僧赤诚卫净土，入俗为国捐脑颅。不忍义弟雪做墨，出生入死扶难人。光明磊落洁如玉，英灵永荣壮士辉。
13．智兴
智兴(580-646)，字仁睿，俗姓孙，名田兴，徐州人氏。幼年丧父，母亲改嫁，跟邻居徐大中长大成人。为感谢徐大中养育之恩，改为姓徐，亦名徐田兴。徐大中自幼习武，身获超人武功，因祖上业为吹手，故考武科落榜，在家为农。收养田兴后，为鼓励和启发养儿习武，望能幸运中举，才又重掂刀枪，演习武功。果然感化田兴，立志习武。
大业十年(公元614年)与智胜同皈依少林寺武僧普觉下，削发为僧，师赐法名智兴。练功刻苦，武艺大进，方丈和尚提升他任武守备兼教拳。
武德三年(公元620年)，智胜勇参僧军，去打郑军，智兴担心义兄身遭不测，便也报名入列。兄弟俩并肩蹬鞍，同人虎穴，生死与共，获捷后又并马归山，同享太宗嘉奖功荣。
贞观五年九月，得知义兄丧命疆场，悲痛欲绝，不远千里，历经万险，赴南海祭收智胜骨灰还寺，尊在禅室正堂，每日三祭九祈，以报昔恩，永志英灵。他的后半生，主要操劳于治理寺院，为弘扬禅法、悍卫佛财而呕心沥血。因忘我工作，身染重疾，医治无效，不幸于贞观二十年(公元646年)雪月丙辰圆寂。座下高足有灵贤、灵静、灵松、灵茂等。
14．丰
丰(574-660)，俗姓周，名三快，青州人氏。因下巴较长，绰号长巴子。
大业元年(公元601年)，周三快因好打不平，逃官事，跑到少林寺，削发为僧，拜觉玉和尚为师，法名丰。
皈依沙门后，刻苦练功，武艺进步如飞，特别擅长棍术，创造了少林扁担功。
武德三年(公元620年)，王世充率部兵经嵩阳，少林寺组军伏击，丰入选。在拒贼中纵横驰骋，背水为阵，气贯长虹，歼敌不计其数，号称降龙将军。
高宗永淳元年(公元660年)，肃州异族作乱，朝廷诏丰领手已年过八旬，不愿再睹杀场，便于星夜离山门，隐居避誉，再无雄音。
15．满
满(586一?)，俗姓尹，南阳人氏，绰号尹大刀。幼年喜武，从舅父李深习武，擅长弓箭、大刀、草镰等。成年后入张八杂技班，以演技为生。
开皇十七年(公元597年)投奔少林寺削发为僧，皈依觉玉座下，师赐法名满。
满皈依少林寺后，因武艺超群，很快受到方丈和尚信任，提升为教头兼西堂堂主。
武德三年(公元620年)，满参加了少林寺十三僧讨伐王世充的战役，荣立了功勋。
16．圆静
据《少林寺武僧谱》记载，唐代少林寺武僧圆静和尚，自幼习武，练枪、鞭等兵器，更擅长硬气功。他常以一尺半的铁棒锤砸自己的全身，每日809锤，几十年如一，故"石砸头顶不觉物，钉扎面颊不觉痛，铁杠打腰似缠线，银枪戳喉如蚁行，裸背如裹铁布衫"，号称少林"铁和尚"。
唐灵宗元和十年(815年)，年过八旬的圆静和尚听说洛阳府有个张员外，依仗权势横行霸道。他想："出家人以善为本，普度众生，但世间如此不平，吾修行何用?不杀了那个张员外．民何得安，众何得生?"于是，他连夜出山，联嵩山南北村民数万，奋举刀枪，打进汝州(今河南临汝，辖境相当今河南北汝河、沙河流域各县)，除了县令。然后与青州(今山东境内)节度使李师道部会师，结成盟军，进攻东都(今河南洛阳)。后因部将杨进、杨再兴等人告发，遭官军袭击，圆静被俘。
官军将官多次劝他投降，圆静大骂道："哈叭狗，少摇尾巴，要杀就杀，不要废话!"官军看无希望，当场让一个大力士用铁锤砸断圆静的双腿，哪知这个大力士一连三锤打下去，却毫无作用。圆静和尚哈哈大笑，然后又骂道："折人腿且不能，敢称大力士?当狗不给主子面子，还称什么好狗!"官军主将恼羞成怒，便命令部下把圆静用绳子捆了几圈，最后让刀斧手给砍死了。他的弟子永雷、永春，也同场被处死。后僧追诗日：
静公沙门弟，自幼习武艺。苦练铁身功，铁石不觉痛。聚义惩恶道，不幸捐身躯。八旬头壮威，宗风凯侠曲。少林铁腿僧，丰功记青史。
17．福湖
福湖(?～970)，原籍徐州北屯，唐昭宗光化元年(公元898
年)皈依嵩山少林寺为僧，拜慧觉为师，赐法名福湖。入寺后参 一禅习武，精于打擂术，有"呼吸推倒人，闭之堵绝风，静禅长十日，动之殿宇晃"之功。昭宗天佑元年(公元904年)，福湖朝白马寺返回途中，经府店镇(今河南偃师县南35里)，一女侠距之9丈偷投飞镖。湖观其镖飞来，打出两颗弹丸，打落两飞镖。女侠十分敬佩，当即跪倒在地，恳求收她为徒。湖再三拒绝，女侠对天发誓日："愿削发为尼，普度众生。"湖应允，同归少林寺，收为门徒，赐法名智瑞。智：皈依沙门后跟福湖学练气功十余载，尝尽百般之苦，刻苦磨练，终获成就，亦能起步如张跨涧如梭，百步弹打鸟落地，飞镖出后穿千眼。北宋太祖乾德五年(公元967年)，福湖师出山朝南岳，途中遇盗，搏战数合之后，智无音信。湖于北宋太祖开宝三年(公元970年)寂。遗著有《少林打擂秘诀》。
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