少林武术总论（6）

点击数：22502014-03-31 01:37:45　来源: 潮汕武术网

明代著名武僧
32．智善
    智善(1345～?)，字恒济，元惠宗至正二十年(公元1360年)皈依少林寺，年方15，拜惠圣为师，赐法名智善。度前跟堂叔习通臂拳，入寺后向师苦学棍术。十年寒冬暑热，练成绝奇棍技，有孤胜百杰之强，棍抵百刀之艺。因性格暴躁，冒伤官府差卒，而连累沙门，于明太祖洪武二十四年漆夜出山。在西北一带传授棍法，其棍技后称"天齐棍"。
33．周参
    周参，嘉靖时率僧五十，应诏调师南征，事见万历三年(公元1575年)《参公竺芳和尚塔铭》。抗击倭寇，可歌可泣。
34．三奇
   《少林武僧志》载，明正德年间(公元1506～1520年)，三奇和尚奉武宗圣旨，镇守川陕有功，被封为提督。弟子有悟真、悟彪、悟从等。于正德十五年八月二十一日圆寂。
35．垣然
   《少林武僧志》载，垣然和尚武功超群，受到嘉靖皇帝嘉奖。传说当年垣然和尚的高足月空法师，曾应诏带领三十多个打出山门的武僧，到福建泉州平倭立功，并在那里建立了一座少林寺，做了该寺的方丈。嘉靖年问，明世宗为表彰垣然和尚，特为他在塔林中树碑建塔。
36．小山
    小山(1500～1567)，据《小山行实碑》和《小山塔铭》载，是嘉靖皇帝批准的少林寺曹洞正宗第24世方丈和尚。原籍直隶顺德府，今河北邢南和县，俗姓李，父名李进，母姓刘。生于明弘治十三年(公元1500年)，排行第二。禅师法名宗书，字文章，号小山。童年异于常人，与群游戏，常做佛事。13岁入学，读孔孟儒书，能知大义。15岁时，向父母哭拜辞别，要求出家。因志愿坚滇．父母同意．并备礼品送他到本地开元寺，拜方丈钿和尚为师。学经卷2年，又到了太行学习3年，接着到少林寺从应白禅师学习达摩心宗8年，受到了应白禅师的赞许。明世宗嘉靖庚寅年(公元1530年)回家乡，侍奉本师3年。复往京都(今北京)受戒，继续深究佛理。在兴德寺静居3年，当时贵官姜信迎接禅师到天庆寺及备寺院讲解佛经。他又应五台山邀请去推演禅宗，事毕回京。禅师在积善庵披阅藏典4年，甲寅岁(公元1554年)适居宗静庵。少林僧众于壬子年(公元1552年)至乙卯年(公元1555年)年前后4年请禅师，都没答应。丁巳年(公元1557年)，少林寺德高望重的老年僧人，着礼品再次去衷请。禅师叹息说："先师化后，三十余年，曹洞宗风，迨乎埋没......假我偷安，不急撑持之，其崩溃，跬可须也。虽惭薄德，其宗付嘱何!"于是同意任少林寺方丈职。当时贵官张暹、贾廷贡、杨伟法申请拨款，积极筹备任职之事，次年在少林寺大开法席，嗣其法者，不可胜数。丙寅年(公元1566年)二月，禅师以衰老染疾退职，回宗静庵修养。明穆宗丁卯年(公元1567年)腊月十六日圆寂，时寿68岁。灵骨三分，一分留宗静庵，一分送顺德祖坟。一分送少林祖山，均起塔供养。从丁巳年(公元1557年)至丙寅年(公元1566年)，禅师住持少林10年，曹洞宗风复振。少林禅宇复新，启后鼎新之功，流芳百代，永垂不朽。第二十九代方丈德禅大和尚(传说名誉方丈)151："小山和尚精通佛学，又擅精少林武术，剑技卓著。曾应诏三次挂帅赴边征战，屡立功勋。皇上为嘉封重赏，特在少林寺山门前立了碑坊，树了旗杆，还赠石狮一对，盘卧山门两侧，至今尚存。"逸消币拯寤茸名一侣月奉的僧乓亦在此次战斗中．全部为国壮烈捐躯。
38．竺芳
   《参公和尚塔铭》载：嘉靖三十二年(公元1553年)，朝廷明文征调少林寺僧竺芳和尚领僧兵50名，应诏征师，抗击倭寇。
39．孤舟
   《江南经略僧兵首捷记》载：嘉靖御倭僧兵法名可考者有孤舟、天真、天池、天员、月空、无极、了心、彻空、一峰、真元10人。孤舟英勇抗倭，力战有功。
 
40．大造化
   《倭变志》载：御倭僧兵可考只大造化、月空、天池、一舟、玉田、太虚、性空、东明、古泉、大用、溪碧、智携、大有、西堂、天移、古峰、了心、彻空、一峰、真元共20僧。大造化拼杀倭寇，英勇无敌。
41．宗擎
    据《少林寺武僧谱》记载："宗擎，字周空，伊州(今河南临汝)人，万历年间皈依少林寺，身5尺8寸高，秀眉俊颜，灵敏足智。年少时，与普从随俞大猷将军南征杀敌，习武。3年后剑技超群，棍法卓著。并学到轻功、搏击等绝技。返寺任武教头十载，后升为提都举。"著有《少林剑谱备要》一书，为发展少林剑术作出了可贵的贡献。
42．普从
   《少林寺武僧谱》记载："普从，字万空，俗姓田，幼名大树。万历年间皈依少林寺。皈依少林寺后，跟洪昭法师习棍术，后同宗擎二人随俞大猷南征杀寇。苦习剑法、轻功、搏击等技。"3年后获技返回少林寺，任副武教头，授众僧剑法，颇见功效，5年间训徒三千，亦称剑师。
43．万庵
   《少林寺武僧征战簿》记载：万庵法师幼皈沙门，在大少林禅寺习武13年，擅长刀术、棍术，功夫超群，有万夫不当之勇。明嘉靖年间，随参云和尚应诏征战，屡获功捷，后镇守门关，任督军。
    根据《正气堂集》《手臂录》《少林棍阐宗》《上海掌故丛书》《江南经略》和《少林寺》等文献记载，明代嘉靖、万历年间，少林武僧应诏赴边征战，英勇杀敌，屡立战功。除上述武僧外，还有洪转、洪纪、洪信、广按、宗恩、宗岱、参公、普明、古峰、彻堂、真元、一峰、天真、天池、无极、一舟女虚，障搴、大用、碧{蟹、智楱、西凿、天鹈、大有、月字、月启、件宏、改发、改然等．
44．幼体
    幼体，字常润，俗姓黄，江西人。幼年体貌丰硕，声洪如钟，天生聪明，智慧过人。精佛学，四方讲经；通中医，疗疾八方；善拳戈，体健长寿。99岁仍主祖庭，善施龙头拐。
幼体和尚德高望重，任少林寺第二十五代方丈，高徒正道。幼体和尚于明万历年间因病圆寂，立塔少林寺。
45．普便
    普便(?～1625)，幼年失双亲，9岁出家少林寺，拜洪策大和尚为师，师赐法名普便。自幼腹含宏志，习武卫国。皈度少林寺后，苦恒习武，百折不回，十年如一，终修成铁头铜身魁士。可忍百人围打，抱肩不动，坦然矗立，僧众赞谓"铁罗汉"是也。天启年间，应诏征战，荣立功勋。于天启乙丑年(公元1625年)四月圆寂。
46．宗乡
    宗乡(?～1625)，字守余，嘉靖四十年(公元1561年)冬皈依嵩山少林寺，拜广顺大和尚为师。其性坦率，忠直侠义，其貌英俊。人寺后随师苦习文武医法，学识渊博，能颂五千字经文，可出口成章，提笔成诗。习医科，能针到病除，药效如神。练武艺，酷练通宵，数旬如一，终获绝技。撩拳把，骇惊宇庙；舞金戈，行如雷闪；驱盗贼，孤胜百强。其弟子有道胡、道时。宗乡中年时职任提点，后任提督。因劳重成疾，于天启五年(公元1625年)四月圆寂。
六、清著名武僧
47．同序
    同序(1609。1692)，字洁境，俗姓郑名旗，广安(今四川广安县)人。郑旗父名郑光，有7个儿子，旗为次子。生来性情暴躁，不听训教，不仅与兄弟不和，经常打闹，而且也得罪了左右邻居，有时还去县镇惹事生非，搞得全家不安。郑光夫妇商议把他送到峨嵋山当和尚，旗点头从命，到了峨嵋山，几个寺院的寺主看了他的相貌和神气，都摇头拒收。崇祯元年(公元1628年)，庆玉和尚来峨嵋朝山，旗听说是少林高僧，就拦路恳求收他为徒，庆玉法师应允，回山后赐法名同序，年已19岁。
    同序人寺后监院派他放牛，得机踏遍了嵩山，把牛赶进山野，就以树棒为械，以牛为敌，演练搏击，不到一个月，就打断了12头牛的角。监院大怒，罚他在法堂跪香3天。庆玉找方丈说情，方丈听后感到奇怪，就亲自观序之貌，然后对监院和庆玉道："序既然好武，就别让他再放牛了。"同序转身拜谢方丈。庆玉道："你就跟教头习武去吧，若3个月不显功夫，你就罚跪3个月。"同序拜师而去。
    同序白天跟教头学武，晚上在室苦练。为了练成高于众僧的功夫，常以辣椒汁点睛和于壁布铁钉刺头面来提神。苦练铁头功，每天用头顶碰墙百次，致使头肿如斗；又改练铁沙掌，每天掌击方砖三百余次，致使手掌疼痛难忍；再改练浪子踢球，就这样刻苦磨练，夜以继日，天天如一，终于在3个月末日，应师审验。同序当众与一头壮牛，用头同牛角抵斗，不一会儿，把牛抵倒了；接着又挥掌劈掉了牛角。众僧鼓掌如雷，喝彩不绝。庆玉兴高采烈，心花怒放。方丈高兴得合十道："吾少林禅寺又出了许那罗。"说罢聚众宣任同序为总教头。同序乘胜奋进，他不仅把自己的功夫授与众僧，而且还虚心学习众僧之长，掌握了少林寺历代武僧所练的拳术和百种兵器，并撰写了《少林拳戈集录》，为发扬少林武术作出了宝贵的贡献。现在寺僧流传的抵牛大力士，就是指同序而言。
同序法师于清康熙三十一年(公元1692年)圆寂。孝徒有玄铭、玄玉。
48．湛洛
    湛洛(1777～1864)，字灵安。乾隆五十一年(公元1786年)出家，皈依嵩山少林寺，拜海参法师座下为徒，师赐法名湛洛，年方9岁。湛洛自幼酷爱武术，苦心习武，跟师兄湛举
    常练六合拳、六合棍、六合枪等，特别擅长技击。初练时，常被强者打中，鼻=1流血，周身遍伤，但从不灰心丧气，反而百倍苦练，几十年如一日，终成高手。同治元年(公元1862年)，他已高龄六旬，还赴金陵打擂，打败了三朝大侠。在返回途中，遭歹徒暗算，右腿受伤，幸被弟子寂魁、寂伦营救。因流血过多，久耗尽元气，渐消瘦，于同治三年(公元1864年)冬月圆寂。
49．湛举
    湛举，号古伦。乾隆五十五年(公元1790年)皈依少林寺，拜海参为师，随如净学练六合枪，跟如亮学六合棍、六合拳。为壮己技，常出山访师，谦学各门派武功，擅长擒拿、格斗、硬气功等。常在千佛殿苦练通宵，疲倦时吃红辣椒。功夫卓著，任武教头。湛举教弟子，森规倡德，刻苦练功。训徒得方，果有寂聚、寂袍等门徒，皆成高手。遗抄有：《少林六合拳谱》和《少林七十二艺》《少林洪拳对招法》。
50．寂袍
    寂袍，字晓真，俗姓刘，名大明，汝州人。自幼跟封穴寺仁宽和尚习气功和七星剑术。善跑马术，马驰如飞，能在马上舞剑，技如仙童。后随三叔刘道在中岳庙盛会卖艺，收场时遭县衙戏弄，发生口角，不慎一拳将衙卒打死，太爷当即施刑)。湛举知情后亲自找知县诉理，又愿代大明赔银30两，安葬衙卒。知县准奏，当释。大明跪在湛举前连连叩头谢恩，并求收留他为徒。湛举观大明英俊雄才，又知武艺非凡，即应收归寺，剃度为僧。大明皈依沙门后，跟举公苦习武艺，尤其善苦练六合拳和搏击、打擂，武艺大进，仅3年，就能一胜30余僧。湛举大喜，视为得力门徒、接嗣之辈，因而秘授给他擒拿、点穴和打擂绝招。寂袍严尊师训，不辜负恩义，百倍苦练，夜以继，终成武魁，多次出山比武打擂，均获全胜。
袍在晚年，不仅广收门徒，如淳晓、淳道等，传授秘技，而且还撰编了《打擂诀要》流传至企一。
51．浮智
     浮智，系河南禹县人，道光二十四年(公元1844年)出家，在龙兴寺为僧，拜寂盘为师，赐法名淳智。后到少林寺跟师学武，分外苦心，擅长棍法，如齐眉棍、夜叉棍、五虎群羊棍、猿猴捧等，武艺非凡。曾在十八盘(嵩山北麓)遇盗十三，他赤手空拳，夺过盗贼手中的竹扁担，当棍抡打，击败盗贼。淳智大师的棍术高超之处，是劲猛力大，运用自如。"随手抓一枝，长短亦为 棍"，是淳智大师的名言。他曾在确山森林小道中，遇歹徒劫身，即弯腰拾起树枝劈打，战胜了手持匕首的二盗。他的高足弟子贞便、贞绪，后来都成为德高望重和武技超群的高僧。
52．寂元
    寂元，字晓宇，洛西人，姓倪。咸丰六年(公元1856年)入嵩，皈依少林寺，拜湛寿和尚为师。常因排打木人、拳砸青石而血浸土石，18岁时学完了恩师湛寿的全部武艺，可起步越涧，纵身上房，白手夺刀，武艺超群。他还擅长书法，能出口成章，提笔成诗，禅学渊博，讲经说法，诱众两千。35岁荣任僧会司，渐成正果。他在职期间，开仓放粮，修建殿宇，辅徒平盗，功勋如岳，赢得了民众的颂扬。光绪十六年(公元1890年)因得罪官府，遭害重疾圆寂。弟子淳丛追词日：恩师德高矗嵩岳，武技超绝众评说。匡扶正义遭官害，英灵永存影映雪。
53．寂勤
     寂勤(1855～1949)，俗姓吴，绰号吴鼓鹿，系河南偃师县府店乡沟村人。6岁出家到少林寺苦心学武，16岁就基本学完了拳、刀、枪、剑、棍、铲、钩、叉、草镰、九节鞭、流星等十八般武艺，计90余套。特别是草镰破鞭，技法超群，令人眼花缭乱，惊心动魄，钦赞鸣掌。寂勤武师还随师学了点穴秘功，能"指弹断枝，插处成洞"。尤其双铁肘，苦练18载，终能夹挤砖碎。晚年广收门徒，广育英杰，门徒三千。于公元1949年冬月圆寂，享年94岁。