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少林习武备要
习少林武术，从爱好、入门到成为一位精英、武术家，甚至成为闻名中外的擂台冠军，都不是轻而易举的，而是要经良师精心培育和自己刻苦学习研练，十几年以至几十年如一日的艰苦磨练，方能实现。
少林武术不仅是人体文化，而且是一门特殊的科学，无论是授艺，还是学艺，都须遵照一套系统的规范。
这个规范的内容包括三方面：一是思想品质，二是物质条件，三是刻苦学练。三者合一，即构成了习武备要，或者说习拳备要。
一、武 德
一、武 偈
"武德"即习武者应具备的道德品质。武德之优劣，是预测一个初学者能否学到真正功夫的依据，也是衡量一个武士、武师的首要标尺。
(一)十 禁
早在12世纪，少林寺觉远和尚就为训练众僧习武规定了森严的"习武禁约"，名为"十禁"：一禁叛师；二禁异思；三禁妄言；四禁浮艺；五禁盗劫；六禁狂斗；七禁违戒；八禁抗诏；九禁欺弱；十禁酒淫。犯者轻打百尺，重者驱之。到19世纪初，《少林拳术秘诀》中第十一章专门论述了"少林之戒约"，此戒约列规十条，从内容和条款上看，比十禁系统、全面。作者罗列了比较完善的少林习武戒约，其实意是借少林寺觉远禅师之名，来训教习武者要遵武约。"十禁?虽然也有不当之处，但对习武者养成高尚的道德品质，在当时是有积极意义的，在今天也还有一定的参考价值。
(二)少林戒约
(1)习此技术者，以强体魄为要旨，宜朝夕从事，不可随意作辍。
(2)宜深体佛门悲悯之怀，从于技术精娴，只可借于自卫，切戒逞血气自私，有好勇斗狠之举。犯者与违清规同罪。
(3)平日对待师长，宜敬谨行事，勿得有违抗及傲慢之行为。
(4)对待齐辈和顺温良，诚信毋欺，不得恃强凌弱，任意妄为。
(5)于击锡游行之时，如与俗家相遇，宜以忍辱救世为主旨，不可轻显技术。
(6)凡属少林师法，不可逞愤相较，但偶尔遭遇，不知来历，须先以左手作掌向上当眉齐；如系同派，须以右掌答之。则彼此相知，当互为援助，以示同道之谊。
(7)饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，不可违犯。善以酒能夺志，肉能伤神也。
(8)女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容，凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。
(9)凡俗家子弟、不可轻易技术相授，以免贻害于世，违佛氏之本旨。如深知其人，性情纯良，而又无强悍暴狠之行习者，始可一传衣钵。但饮酒淫欲之戒，须使其人誓为谨守。勿得一时之兴会，而递信其毕生，此为宗之第一要之，幸勿轻视之也。
(10)戒恃强争胜之心及贪得自夸之习，世之以此自丧其身、而兼流毒于人者，不知凡几。盖于技术之于人，此关系至为紧要，或炫技于一时，或务于得富室，因之生意外之波澜。为禅门之败类，贻羞当世，取祸俄顷，是岂先师创立此术之意也乎。凡在后学，宜切记之。
(三)贞绪和尚论"武戒"
20世纪30年代的少林寺著名武术大师贞绪和尚在训徒时，常教育门徒说道："武德育良师，苦恒出高手。习武先挨打，笑颜迎人欺。宁可受人打，绝不先打人。持技做歹事，辜负先师心。"
现根据贞绪长老有关武德的手抄本整理列约于下，供寺内外门徒参考。
(1)凡习武的少林弟子必须拥护党和国家的各项政策。
(2)严格遵守国法，不做一切有害于国家和人民的事，并向一切坏人坏事做坚决的斗争，同时还要协助政府部门缉拿逃犯归案。
(3)树立以健身和为国家建设作贡献的学武观点，端正言行作风。
(4)认真学武，刻苦演练，力争学到真正的少林功夫，为少林宗祖争光，为中华民族振威。
(5)尊敬老师，团结同道，互相学习，取长补短，反对狭隘的门派作风，严禁好强争胜之心。
(6)尊老爱幼，和睦待人，严禁烟、酒、女色，做"行言师表"的模范。
(7)坚守本职工作岗位，积极工作，不断改进技术，争取为本单位和国家建设作较大的贡献。
(8)遵守寺规，严格执行五大戒律，做少林寺的优秀弟子，为弘扬宗风、兴祖武威，倍增荣辉。
(9)严禁把武技轻易传给歹徒，严禁与坏人同流合污，严禁藏贼护劣，严禁持技欺弱，严禁持技做歹。
(10)立足中华，眼放全球，争取为促进中外文化体育事业的交流、为保卫世界和平作出贡献。
二、少林习武新戒约
少林习武戒约是历代寺主训教武僧和俗家弟子行为的准则，也是衡量一个武士道德情操的标尺。早在金元时代，少林寺著名武僧觉远和尚就制定了习武"十禁"，作为当时训教武僧的森规，为后人制定完善的习武戒约奠定了基础。
清末，一位少林寺隐士以"尊我齐主人"之名，在《少林拳术秘诀》一书中列了"少林戒约"十条，较"十禁"为详，其文字也较通俗，使众徒易于领会，益于广普，对于培育少林寺僧俗弟子的武德和武技，起了一定的作用。
任何时代的政治和国纪，都同当时制定的习武戒约有着密切的关系，时代不同，戒约也随之改变，但不为大变，亦称"增易"。所以昔日之"十禁"、"十条"等戒约，当然也不完全适应今日中外弟子共遵习武戒规之范。1990年，少林拳研究会在嵩山少林寺举办了国际少林拳学术研讨会，30多名中外专家对"少林习武戒约"广泛地进行了研讨。经过论证，最后制定了"少林习武新戒约"，其内容如下：
(一)热爱祖国，忠于人民
凡少林习武门徒，都必树立为国习武而健身，为益民利而练技的思想，为保卫国家和捍卫人民利益而献技献身。
(二)尊师重道，扬文举武
少林寺僧俗诸师均得少林武功真谛，故今日习武者都应虔诚尊师，视其如父，遵循师训，虚心求教，继承祖先的优良传统，维护祖庭的尊严声荣。并勤奋修炼文化，博览群书，刻苦练武，坚持不懈，文武并举。
(三)高提武德，谦正无私
凡少林弟子，必以尚德为先，注意修养，尊老爱幼，行正言和，待人忠诚，扶弱济贫，大公无私，专门利人，助人为乐，处处师表。
(四)戒持技作歹、欺行霸市
凡少林弟子，不可持技凌弱，或拦路抢劫，或好胜贪斗，或奸污妇女，或欺行霸市，或虐待父母儿童。
(五)戒嗜烟醉酒、赌博淫色
凡少林弟子，不可养成嗜烟或过度饮酒之恶邪，以免伤身乱神，生枝连祸。更不可淫邪、赌博，败坏宗风，或伤身精锐，损于武功。
(六)戒欺骗奸诈、任性妄为
凡少林弟子，决不可欺骗他人的钱财、宝物，处处公平交易，以吃亏为乐，更不可为人奸诈，损人利己，败坏宗风。凡做事从业，均应实事求是，决不可任意妄为，出乱冒祸。损国民而灰沫门荣。
(七)戒傲戒躁，精益求精
凡少林弟子，在武技方面，始终要保持谦逊上进，决不可为一技一著而骄傲自夸，目中无人。应谦虚谨慎，循序渐进，对武技或事业，皆应精益求精；精创套路，升华招势，为国家、为人民作出更大成就。为师父和父母争气，为国家争光。
(八)戒邪道诬术，面向科学
少林武术(含伤科秘技)是中国武术的一部分，是我国劳动人民智慧的结晶，是一项朴素而富有科学性的民间健身体育运动。故广大门徒应竭力发扬其优良传统，禁止和反对借少林武术之盛名，谬行邪诬和迷信。应面向科学，以科学的态度去学习、研究和发展其术，把少林武术的搏击能力推向更高的水平。
(九)团结同道，共扬宗风
凡少林弟子，必须和睦处人，不仅团结本门派师士，尊本门派长老，互相尊重，取长补短，共同进步，而且还要团结全国兄弟门派的武道师士，甚至国外的武士，授其技术，让其荣誉，显其武道，共同为弘扬国粹、发扬宗风而争献功益。
(十)戒授技于歹徒，倡资赐于贫困
凡少林弟子，在获祖庭武功真谛后，必须严守祖训，广收门徒，精育桃李，但严禁将武技授于妄不为法之徒或持技骗窃他人钱财之客，宜保祖尊荣，宜纯洁门派后生。历代宗师都提倡遵沙门普度众生之旨，终生俭朴，节资济贫，拾金不昧，广益社会，为国立勋。
三、穿着、场地与营养
为了有利于习武，在穿着(包括护具)、场地和营养方面都有一定的规范。祖先给我们留下了宝贵的经验，在今天而言，还有很高的参考价值。
(一)穿 着
习武者所穿的服装、鞋、帽都有特殊性和适应性，如颜色、季节、男女和身材的胖瘦、高矮不同，穿着、制作自然也就不同。
1．颜色
男的一般穿白色、黑色、蓝色、棕色、黄色等。女的多穿红色、粉红色、绿色，亦有喜欢白色和黑色者。男与女也可根据自己的爱好选择不同的颜色。不管男女，随着年龄的变化，穿着的颜色自然也会改变。总之，颜色的选择根据民族风俗和个人爱好而决定，不是绝对的。
2。冬季服装
因为气温下降，天气转冷，在中原地区一般穿绒衣绒裤即可。东北和西北个别地方有冷到摄氏零下五十多度者，则应加穿毛衣毛裤才行。但在南方就不冷，可以酌情增减。
3．夏季服装
中原地区在7月份，一般气温是35℃左右，最高时38℃，穿着自然要簿，宜穿绸缎、轻纱之类。还有赤臂光身者，但因有时男女同场习武，多有不便，故不提倡。
4．春秋服装
中原地区，一般穿线衣线裤。如在寒带和热带，可以酌情增减。
5．服装样式
在一般训练或演练时，要求不严，只要自己感觉舒适即可。若出外表演或参加比赛，要求穿民族式服装，或者有团体专门制作的统爰装。女的多穿斜襟偏门式上衣，另附长裤，外套短裙。
6．练功鞋
现在一般都穿田径鞋，要求鞋底厚而有弹力，舒适耐久。自己或团体制作布鞋时也要合乎这种特点和标准。女式布鞋，亦有在鞋的前部绣有彩色绒花者，其颜色也不同于男式。
7．腰带
分民族式和现代式两种。民族式，一般是以不同颜色的绸缎特制，约长八尺至一丈，可织成同色或彩色图案、两头带穗和板式带。市场售有用不同纤维制成的松筋或扣一挂钩软板带。用时根据腰的粗细和使用范围，选择不同的腰带。
8．帽子
因民族、风俗、气候、时代、男女五种不同情况，习武或比武时，有戴帽和不戴帽者。若戴帽，一般是以单层布粗线制，特别适于女性有长发辫和男性留长发者。民间亦有头裹方巾者。戴帽与不戴帽，古今武界均不强求一致。
(二)散打护具
散打基本同于解放以前所说的打擂。过去，擂台上打死人是不偿命的。随着军事科学的发展，武术渐渐失去了在军事上的能力，自然武术的功能也就只限于健身，最多是自卫而已。国家把武术列入体育运动，作为一项锻炼身体的活动是附合客观要求的。主管部门，为了促进这项体育活动的发展和增强人民体质，每年都举行武术散打比赛。为了双方运动员在训练和比赛中的安全，特研制了防护人体要害部位的护具。同时还研制了散打专用的手套。常用的有护头、护裆、护腕、护膝、护肘、护踝等。根据人体高低、胖瘦的不同，每种都有大、中、小三种型号，供武术散打运动员选用。
用特制的手套和戴上护具，无论是训练，或是参加比赛时，一旦失手，也不至于发生严重伤害事故。但双方运动员必须严守规则，禁击规则中所规定的禁击部位，以免造成意外事故。
(三)习武场地
少林武术虽然具有"拳打卧牛之地"的特点，是说只要有能卧下一条牛的地方，就可以练拳，但不是说不喜欢大场面。从实践的角度来说，场地越大越好，特别是练基本功，卧牛之地是不行的。如遇集训徒弟或演练对练、技击，就更需要大场地了。现将习拳场地的选择条件分述如下，供读者参考。
如果在院内练，住宅以坐北向南为好，易受阳光照射，场地亮堂，菌疫较少。在院外练，可选宽阔平坦、风景优美的草坪、花园等，或附近之平地。
练基本功中的翻跳、腾空动作时，必须在场地上垫一块约14 X 8平方米的软垫。也可用帆布(内装麦草或棉花等软物)自制。如果经济条件好的，可以买制成的海绵垫子。条件达不到，不能制作时，可选择一块平坦的场地，在腾翻、跳的落脚点设制一个长3米、宽3米左右的沙坑，以免伤身。
房内练者，可选择9-16平方米的屋地作场地，但要严防中电和碰壁等事故。
演练散打时，选择9 X 9平方米的场地，铺上毯垫，方可交手或训练。近年来有用海绵垫者，其效果亦佳，但价格高昂。
(四)饮食与营养
祖国医学《灵枢?决气篇》日："上焦开发，宣五谷味、熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。谷人气满，淖泽注入骨，骨属屈伸。泄泽，补益脑髓，皮肤润，是谓食物之源。"经脾胃的运化作用，才能生成人体生命所必需的营养物质--气、血、津液等。这些营养物质维护着人体正常的新陈代谢，从而使人体的气血周流不息，生命不止。生命的存在，才能使。
(3)下午学习武术套路，2时30分至5时30分学习拳术套路。夏季可以持续到6时，晚间还可酌情加练一至一个半小时。
(4)晚上复习全天学练的内容。晚饭后1小时，开始复习基本功，然后复习下午学习的武术套路1～2小时。
2．练功程序
初学者，每天早上起床后，先做素质锻炼，跑步30分钟，然后学习基本功，如拔筋、压腿、踢腿、里合腿、外摆腿、二起脚、旋风脚、侧空翻、后空翻、前空翻、旋子等。根据自己的学练进度一一演练，必要时还可加练一些组合动作。
每天上午练武术基本功后，再学习或演练武术套路，中间可以休息15～20分钟，一般练3小时左右。每个套路练熟后，再学习第二个套路，依此类推，下午同上午一样。一般习武者要学到3～5年，才能学好15～30个套路。
在熟练掌握自己要学的套路后，可以将老师讲授和个人推敲相结合，领会每个套路中的每招每势的攻防作用，领会它的实战意义。
学完传统套路之后，可以请老师根据个人基本功和体质特点，编排有实用意义和适于表演形式的特别套路，然后坚持练习，逐渐提高技击水平和表演能力。着重要学练那些国家规定拳(械)和自选拳(械)。
在上述几个方面都能全面掌握后，结合武术理论的学习，不断总结经验，请师指正，发扬优点，纠正缺点，逐步转入学练散打技术，提高实战技击水平。另外须加强对国家规定套路的学练。
武术气功，是学练各种武功绝技的基础。如能合理贯入，密切配合，方能学习点穴、擒拿等武术特殊功夫。但学练中必须循序渐进，不可急于求成。否则会练伤身体，灰心丧气，半途而废。
有无武术理论，是每一个武士能否成才之关键。要求不仅会练，而且要弄懂每套拳和器械的手足身眼步法，知道每一招每一势的攻防作用及名称，也就是对武术的一招一势，不仅演练熟练、合乎标准，而且明白理法方略。同时还须逐渐识图，掌握创编套路组合和自编自选套路。善阅别人编写、出版的武术套路，对其中的每个动作和行动路线，一看便了如指掌，才能按图演练。这有助于了解和学习全国各武术门派、各武术著作的特真、技术，更可丰富自己的本领。又要锻炼好口才，能把腹内丰盛的武术知识演讲出口，宜广授门徒。
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