截拳道(2)
点击数：24472014-05-03 23:17:35 来源: 潮汕武术网
ABD（Attack By Drawing）：俗称“连消带打”，例如：我方刻意放低双手少许，露出头部弱点，成功引诱对方后手直拳攻来，我方上半身后仰少许，同时间起前腿踢出钩踢攻击对方前腿膝盖的侧面。
5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗称“声东击西”，例如：我方提膝佯作腿击，对方注意力向下方提防，同时用双手阻挡，我方把提起的腿放回地面，同时前手使出“标指”攻击对方双眼。
原本SAA被归纳于SDA之内，截拳道概念把此战术独立出来成为个别一项。
宗旨核心
“以无法为有法，以无限为有限”是截拳道的最高宗旨和哲学核心基础，即反对任何固定的形式，强调“无形之形、无式之式”。抛弃套路这种传统武术特有的形式。大家知道，在很多武术中都有“拳套”，所谓“拳套”就是指固定的套路，例如组合拳等都属于“拳套”。而实战是强调“务实”、“无形式”，凭本能的感触应战。李小龙在教学时，经常喜欢用水作比喻来说明上述哲理：“好像水一样，应该无形式。将水倾进杯里，便成杯的一部分，将水倾进樽里，便成樽的一部分。踢它击它，它便会反溅回来。你要抓一把水，水必会屈服，毫不犹疑。你加上压力，水便溜走。最软的东西是不惧击的。” “搏击的实效并不是形式正确，合乎于古今传统的那么回事，能够打胜才是实效……”“搏击只是一种在实战中力求击倒对方的艺术。看对方来势如何便如何回敬。你不知我的意图，但我的动作就是你的动作的结果，而我的技术又是你的技术的结果。搏击没有一成不变的途径和方法，它纯靠观感、变化见机行事。”由此可见，截拳道“以无法为有法，以无限为有限”的最高宗旨和哲学核心充分体现了自由精神的强大威力。截拳道‘以无限为有限，以无法为有法’。
精华元素
（1）太极拳（TAI CHI CHUAN）（2）咏春拳（WINC CHUN GUNG-FU） （3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）
（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）（6）形意拳（YING YIE） （7）潭腿门（TAM TUEI）（8）鹰爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）
（9）弹腿门（SPRINGING LEG）（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM） （11）罗汉拳（LAW HON KUNE）（12）迷踪艺（LOST TRACK SCHOOL）
（13）西岳华拳（WA KUNG）（14）查拳（CHA KUNG） （15）猴拳（ MONKEY STYLE）（16）白眉派（DRAGON STYLE）
（17）白鹤派（WHITE CRANE SCHOOL）（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM) （19）洪拳（HUNG KUNG）（20）蔡家拳（CHOY GA）
（21）佛家拳（FUT GA ）（22）莫家拳（MOK GA）（23）李家拳（LI GA） （24）刘家拳（LAU GA）（25）柔功门（YAL GUNG MOON）
（26）道家学说（TAOISM）（27）禅（ZEN）（28）易经（BOOK OF CHANGES） （29）西洋拳击（BOXING）（30）西洋剑术（WESTERN FENCING）
（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）（32）柔道（JUDO）（33）剑道（KENDO） （34）柔术（JUJITSU）（35）菲律宾武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）
（36）空手道（KARATE）（37）跆拳道（TAE KWON DO） （38）日式合气道（AIKIDO）（39）韩式合气道（HAPKIDO）
有几种拳法统称为内家拳，所以一共应该是26种精华元素，在此做详细的介绍。
注：其中的跆拳道（TAE KWON DO）指的是传统跆拳道（ITF），腿法，护身术，呼吸法，武器格斗以及地面搏斗技术，比起现代跆拳道的技术来说相当全面，就腿法来说，传统跆拳道的腿法发力方式和击打方法就和现代跆拳道不同，非常好区别，道服方面WTF道服领口有黑色边纹而ITF没有，因为ITF（传统跆拳道）是跆拳道创始人崔泓熙直接由松涛流空手道演变并创立出来的，和韩国传统武术之类的没有任何关系，而众所周知李小龙当初是从李俊九这里学习了跆拳道的技术，但是李俊九并非ITF的正统练习者，早期ITF和松涛流空手道几乎看不出什么区别，而美国当时没有跆拳道运动，身为松涛流空手道高手的李俊九趁此机会顺理成章地成了美国跆拳道之父，尽管非正统跆拳道练习者但是李俊九对于美国跆拳道运动的发展和传播有着不可磨灭的贡献，所以所谓李小龙当初学习到的跆拳道技术其实是松涛流空手道技术，而非正统的ITF技术。这点必须搞清楚。
武术观
截拳道认为，所谓“武术”并非单指一种体育运动或自卫术，其本自也是一种以智力同技巧相配合的精妙的艺术。原则上，武术并不能单靠学习，它与科学技术一样，需要靠实践，靠体验。武术是自发性的，就像花朵的自我生长过程一样，内涵完全不受任何外来欲望与感情约束。在实战中，截拳道强调，你的对手是一个活生生的人不会固定在某一个位置上不动；不会像师兄弟般让你先对峙观察，再策动攻防；不会如对拆演练或打沙包一样给你蓄势运劲、蹲身起步的时间；更不会在电光火石的对搏中打打停停，以便你慢慢思考对策。因此，当你见到对手身体一动，你就要先发制人。在打斗中，所有的动作都必须简单、直接。即所有该做的你就去做，毫不浪费时间。在与强敌实战时，你应暂时抛开一切拳理姿势正确与否的观念，胡乱尽己所能与对手一拼到底。
截拳道永远存在，它永远不会过时。因为它的思想是向前的。我们中华武术，截拳道是我们的骄傲，我们要发扬下去！
截拳道是一种思想是一种精神，它是种方法论，它是空无的，我们通过拳脚来表达它那种空无，也就是无限无形。它的本质是空无以求全。它无特点无风格，风格是无限的，注重表达自我将自我推向更高。
有些人不了解截拳道，就认为李小龙的招法就是截拳道，截拳道无规定的动作和招法，它表达的动作简捷，教练教的只是基本的格斗，真正的截拳道是自己创出来的。
技击
20世纪60年初，李小龙在西雅图开设“振藩国术馆”之始，为“振藩功夫”和后来的“截拳道”亲手制定了标志图案我们今天称之为“振藩截拳道太极图”：图案中央，是一幅中国传统文化中代表道家哲学的太极图，外围是两个首尾相接，由精而细的箭头，象征宇宙阴阳二者圆转流动、循环不息这一截拳道技击矛盾的核心。截拳道认为有关软功硬功、内家外家之争执，都无关宏旨。阴阳才是整体的两半，每一半都同样重要。阴阳两极的和谐配合是两种暗藏在万物之后的无形的、完善的力量。阴阳亦可称为太极，是一切武术的基本结构。阴阳是远在中国西周末期就已创立的一种理论学说。它把宇宙万物的变化规律纳为阴阳两大类。此二者相互斗争、相互依存、相互转化，循环不息。在自然界，阴阳表现得尤为突出，攻与防，快与慢，虚与实，张与弛……让我们以二者对峙为例来看看阴阳两极在武术中的调和互用、因果转换：甲出手打乙（阳），而乙 却不可与之硬抗，而应以柔力控制对手来势（阴），即以柔制刚，方为上策；这就是阴阳的配合。当甲方的攻势到了尽头，阳便化为阴，于是乙 方随即转阴为阳，予以反击。从防守（阴），转势到反攻（阳）的全部过程顺畅自然，毫不拘束。故此截拳道认为擅武者在自身受袭击时，并不直接截招，与对手硬碰；而顺其来势，引其入围，再借攻击之力反击于彼身
截拳道的技法和阴阳学说是密不可分的。世界万物的状态是由阴和阳，而在搏击中是攻和防。阴和阳是可以处于个各状态的，攻和防也是互相转化互应的。
强调
武术因人而异
“大多数武术的练习只是是非曲直一种模仿性的重复，一种工厂制品，失去了独特性。”李小龙宗师说，“我认为，教授（按：请注意是‘教’授而不是‘传’授）适当的自卫术应因人而异。我们每人的体质思想都不同，所以我们每人都应该学习适应自己的正确方法，我所说的正确方法，意思是某人所适宜用的最有效的技术。我们只要找出他的擅长，便改进这些技术。” 早在本世纪60年代初，在美国开馆授武进，李小龙就已非常强调这一点。在教徒弟时，他从不喜欢大量向学生们灌输知识，更不愿意集体上课；以至后来，他只给单个人上课、辅导，认为只有这样做效果才会更好。身为“龙子”的李国豪生前在接受记者采访时曾说：“截拳道这功夫是父亲集世界功夫之大成再配合自己的身型、体力设计出来的。这道功夫除了我父亲李小龙之外，没有一个人能学得到，甚至我亦学不到因为世界上只有一个李小龙。”李国豪这番话，并非给热爱截拳道并渴望学习这门功夫的人们泼冷水，而是进一步强调了截拳道“武术应因人而异”的哲理。所以，只知道盲从和模仿，永远也找不到武术的真谛。同样的一拳一脚，由李小龙打出踢出便是“截拳道”，而由你机械地模仿来再发出去，就未必是“截拳道”。你必须通过认真地学习，将截拳道哲理融会贯通，寻求适应自己的最佳打斗方法；同时，结合自己体质、思想和身型等特点创造出一门完全与自己相适应的武功。这时，不论你所运用的具体招式是功夫、泰拳、空手道还是拳击，都可称做“截拳道”，你就会真正理解和掌握截拳道这门独特的艺术。
外界评论
由李小龙所创立的振藩截拳道，是一门非常优秀的武术训练、技击之道，也是一门博大精深的武术哲学与人生哲学。相信会有越来越多的青年朋友怀着武术真理的热爱，怀着对李小龙宗师的深深崇敬，加入到学习、训练的行列中来。这自然是件好事，“热爱是最好的老师”（爱因斯坦语），它会使你在学习中产生无穷的动力，在知识的殿堂里拾级而上，向着武学与人生的高峰奋勇攀登。然而，振藩截拳道不是什么“神功”、“绝技”，不可能什么人学了它都会立刻变成擂台之王、搏击高手和打遍天下无敌手的“铁金刚”（世界上也从来没有任何一种能达到如此“神效”的武功）；能否成为搏击高手、武学大家，关键还要看你所付出的汗水与努力、个人的素质与悟性，和是否经得起千百次实战的磨砺与检验。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开”，希望青年朋友们能够科学、客观地看待和认识振藩截拳道，“万丈高楼平地起”，以平常心做平常事，努力打好基础，勤奋精诚，一步一个脚印地刻苦训练，并预祝大家在今后的学习中取得好的成绩。
个性解放
在西雅图李小龙墓前，有一本精美的石雕书，在翻开的书页上，左边用中文镌刻着“以无法为有法，以无限为有限”的名言和振藩截拳道标志——太极图，高度概括了李小龙一生的学术成就；右边，则用英文镌刻着李夫人琳达女士和振藩截拳道门下众弟子对一代宗师李小龙的献词：“你的在天之灵依然指引我们朝向个性解放之路” 是的，正如李小龙曾说过的那样：“像其他艺术一样，从根本上说，武术是一种理智的自我认识，一拳一脚不仅打倒的是面前的对手，同时也打掉你的自私心理，打掉你的恐惧感，打掉你所有的一切心理障碍。因为你一旦懂得了这个道理，你就使自己获得了真正的自由。
截拳道道馆
随着截拳道在国际上的流行和国内的普及，越来越多的截拳道组织成立了。李小龙亲传弟子第一次来华举办了讲习会，并在讲习会所在地江苏南京成立了“原本截拳道馆”，成为业界知名道馆之一，担任该馆馆长的张安邦也是全球首批“黄锦铭截拳道国际教练”认证资格获得者之一，兼任着中国截拳道高校联盟首届执行主席的职务，国内知名截拳道专家！
2009年，魏峰博士在澳门注册成立了国际截拳道联盟，建立了推广截拳道的国际性机构。在全国的许多地方都有国际截拳道联盟的道馆。
8 十级晋升
据李小龙说，中国武术的起源虽然十分久远，可惜鉴于国人保守的传统性格，而不能象他国柔道、空手道、西洋拳、拳击、泰国拳等广泛流传于世界各地。其最大原因是在于截拳道教授方式及晋升制度未能完善化。而且时至今日，中国人仍抱着“弟子未满师之前不能教人”之观念。其实“满师”标准极度空泛。有人教授一辈子拳术，独言无一弟子学齐他的全部技艺；也有人只教他的弟子两三年，便说他已技成，可以任教了；有时不但在同一门派内，甚至在同一师门中也会发生这种全无标准的承诺，因此“满师”与否，往往只凭师父一句话。因此，李小龙自1970年开始，已制定了一套晋升制度，经数年反复修正，这套制度已成为国际性的统一晋升系统，在多个国家中甚至已获“法定”地位。根据李小龙的计划要求，截拳道的晋级可分为以下几步。
第一级：由初学开始，学习各种基本功和基本实战技术，打好坚实的基础。也就是力图让习者在该阶段的练习中，达到虽未必能真正透彻地了解本身所学，但至少能明确地去掌握去运用，以及去传授本身所学的技术于别人。这种情形就如极大部分的工匠一般，他们虽学得一门制造或修理的技能，但对本身所学只知其然而不知其所以然。
第二级：全部将基本技术学齐，并开始学习技击要诀与战术运用等理论素质。达到此级的要旨不在乎习者练到十全十美的境界，惟必须能练到手法标准，懂得如何去使用截拳道跟人搏击即是。同时，由于日子尚浅，对于传技之应有窍门尚未通晓，故只属“助理教练”级。
第三级：在这个阶段，拳手可以开始进行专项素质训练，如心理训练、特质训练等，并可以开始练习器械捕击法，或者借着器械中的某些训练课程以辅助拳功之不足。
第四级：至此阶段截拳道的所有技击手法已经臻于圆满并能运用于实战对抗及搏击之中。脚法及一切下盘技巧亦应有一定程度的掌握。大致而言，截拳道中的整体课程已经完结。此阶段可以说是截拳道拳术中最主要的训练。一个学习截拳道的人其功夫造诣的精深与否，与此阶段有着决定性的关系。也就是说，在前三个阶段中，截拳道的技术纵然全部熟习，而如不诣对搏之法，却等如得物无所用，如入宝山空手回。而且基本技术即如“工具”，实战即如“使用工具之法”，如不识使用之法，有工具纵何用？故惟能熟练，及至真正搏击之时运用随心。且占快、准、劲、狠四大要素。
第五级：在此阶段中习者不仅要将截拳法中的徒手技击法及器械搏击法全部学齐，更要一再对技术、功力等苦加研磨，以增加搏击致胜的可能性。之外，对于别派武术亦要开始研究，并找出各门派的独特风格及打斗特点，以达到知己知彼、百战百胜的地步，更可由此达到他山之石，可以攻玉的境界。
第六级：在此阶段，大概而言，已经过了一年多的学习与训练，如今已学完全部课程，而且以后能否成为一大宗师，视其个人在此阶段中的自我修炼而已，这包括对本身技术进一步改进和参加高水平的比赛等。
第七级：这是“理想中”境界之一。如练习到此种程度，对于截拳道拳理中的各种问题已无须疑问。因为他已经在武学上达到登堂入室的境界。而且据李小龙所说，本门将这一级定为高级资格，除最高负责人以外，他已是各级教练在截拳拳术训练上的“模范”。晋升到这一级的拳手，除要经由本门高级教练公开推选外，更要在武学上有一定的成就，加上对本门拳法的辉煌的传播功绩。
第八级：这亦是理想中的阶段，应该是一位不但对于截拳拳理的修养达到臻至化境的阶段，甚至对一般武术的优劣亦能了如指掌。至此境界，截拳道已非一门技术，而是一种哲理。达到这个级别的拳手可领导本门发展各地事务，即有资格创立自己的功夫馆。
第九级：理论上，练习者臻此境界，已然大智大慧，而且任何武术对他来说已无神秘可言。到此，可以说是达到了“以武入哲”、“卓然成家”的地步。实际上，只有李小龙一人达到了此境界。
第十级：这只是理想中的一个虚无缥缈的境界，因为李小龙认为人总有缺点，没有人能达到真正完美的境界。这一阶段注重“法”的修炼，由于这是憧憬中的一个最高境界，故此已非时日可以造就，且“法”之为物虚玄之至，有人可以一朝顿悟，有人可能一世懵懂，故至此境界颇难定一标准，今以此等名衔作为对本门中位高的一种尊称而已。
截拳道第一级为一个空白圆圈，这象征原始的自由无羁状态。第二级是用绿、白二色阴/阳箭头曲线环绕绿、白二色的太极图。第三级以紫色和白色代表阴阳。第四级是灰色和白色。第五级是红色和白色。第六级是金黄色和白色。第七级是红色和金黄色，这是我们振藩国术馆的标志。第八级也是最高的，是一个空白圆圈，返朴归真回复到原始的状态。换句话说，所有前面所讲的等级都只是用于清除糟粕、杂质和多余”。
振藩拳道
早期截拳道的形态——振藩拳道
振藩拳道的基本训练体系由六个相对独立而又互相紧密联系的部分构成：1、咏春（振藩）；2、功夫（振藩）；3、西洋拳击（振藩）；4、踢拳（振藩）；5、擒拿；6、振藩武器。其基本技术结构则包含四个范围的内容：1、拳法与上肢攻击技法；2、踢法与膝部技法；3、关节擒锁、窒息与绞杀技法；4、摔法与地战技法④。其最重要的理论基础，是李小龙提出的截拳道“三要素”（精简、直接、非传统性）、“四范围”理论（即拳击范围、踢击范围、设陷范围和擒锁范围）以及自我发展“四原则”（吸收有用的、抛弃无用的、加上自己特有的、形成自我独特的），这正是当今国际上最为风行的伊鲁山度师傅“截拳道概念”体系得以形成和发展的截拳道科学理论与实践基础。
与咏春拳区别
一、截拳道是融自我解放的灵性哲学、人生成功学和科学的街头格斗技为一体的完整的武道系统，而咏春主要只是一门科学技击术。
二、咏春以埋身阵地战为特色，而截拳道则以机动控距的运动战为特色，从而使其技战术重心有别与咏春，更加灵活多样，更加强调步法移动，讲究依靠节奏破坏、角度和路线的多变来调动对手，从而打破其心理和生理之平衡，创造最佳的攻击、截击时机，并运用全面的技术，踢、打、摔、拿，像水一样流变配合，发挥人体武器立体运用系统功能，达成攻击目的。咏春以近身拳法和封制技巧见长，而截拳道技战术体系全面而精简，以踢拳动态流动型技战术为主体，以擒摔缠斗型技术（包含摔法、站立擒拿和地面关节锁制、窒息绞杀技术等）为辅助性必要组成部分，从而能够适应长、中、近距，乃至不得已的地面格斗等无限制格斗的需要。也正是因为这个原因，李小龙乃成为当今世界武坛公认的MMA实践先驱和重要的思想指引者，因此，将JKD称之为“JKD MMA”也并无不可。这样，技艺全面的截拳道者在实践中的表现，有时可能像拳击手，不断晃动游移，随时发动流水般动态攻击；有时像一位无剑的剑客，隐蔽直攻，动如脱兔，令人防不胜防；有时，像咏春拳手一样封手控制，连消带打，施展埋身阵地战技巧；有时，如果必要，则又可能像今天无限制MMA综合格斗选手一样，将对手拖入地面缠斗决胜（李小龙曾在《唐山大兄》、《死亡的游戏》、《龙争虎斗》等经典功夫电影中，充满预示性的向世界观众超前演示了在当今MMA擂台上已成主流的地面骑乘轰击，以及十字臂锁、窒息性颈锁等等地战技巧。当然，必须提醒的是：除非迫不得已，这种地面缠斗打法是强调运动战，以始终保持格斗局面和空间主动控制的截拳道者所应该尽力避免的）。当然，值得注意的是，在李小龙截拳道思想的影响下，特别是受到1990年代以来国际武坛上强劲的MMA风潮的影响，海内外部分咏春拳流派，比如黄淳梁的咏春拳学，特别是在欧洲发展的梁挺咏春，亦开始主动改革传统训练模式，积极与现代MMA综合格斗趋势接轨，吸收和借鉴地战攻防技巧，从而大大强化了咏春在地战方面的适应能力。
方法重点
截拳道的整体的训练方法、训练着重点和结构模式，与咏春拳有着本质性的差异：
1、与咏春，甚至包括与李小龙创立的道馆式振藩拳道体系不同，后期的截拳道完全抛弃了套拳训练，重质不重量，特别强调起决定作用的骨干技术和个人特长技术的优化和本能化基本训练，并重点聚焦于距离和时机感、隐蔽、欺敌、节奏、准确性、速度、劲力、杀手本能和洞察反应等实战致胜特质进行发展训练。同时，截拳道以着护具的全接触模拟实战作为主要训练手段，从实战中发展习者的综合性实战能力。为增加街头格斗无限制训练的真实感，截拳道者还走出道馆，根据不同的训练目的，分别设计“街战情境剧本”， 经常模拟进行具有高度压力的逼真的单对单、单对多、徒手对器械、器械对器械的各种可能情况下的实战训练，以提升学生们从心理到生理、从技术到战术的无限制实战的全面适应能力。
在截拳道中，真正的格斗训练要义，重点不在于你掌握了多少技术，而在于你能够在实战中自如运用多少技术；不在于你的技术是如何的独特、个性或与众不同，关键在于我们能否用人类同样的肢体语言，在最恰当的时间、距离、位置和角度，快速、有力、准确的即时本能的自我表达，这正是截拳道一切训练的重点。
2、在快速、强力、多变的实战中，一个人在格斗过程中，对于攻守反击整体洞察能力的高低及其反应速度的快慢程度，都将决定战局控制的主动与被动，乃至格斗的成与败。在截拳道中，由中、远距离的视觉和听觉洞察训练和近距黐手触觉训练有机结合，共同构成的截拳道整体洞察训练模式，是后期截拳道格斗训练的核心，亦是实现截拳道高效率“截击”格斗理念的保证。相对来说，这较咏春以近距黐手触觉训练为主体的洞察反应训练模式，在结构上更加整体、全面，更能适应各种距离格斗的变化，从而在很大程度上增加了截拳道者战术变化的余地，攻守控制的效率相对更高。
3、截拳道在体能发展和实战训练方面，跨越流派和学科界限所采用的现代化交叉训练模式与咏春的传统训练体系完全不同：如负重动力性与静力性训练方式相结合的力量训练、全面的柔韧训练以及跑步、跳绳等全面发展力量、灵敏性和心血管系统功能的完善的科学训练方式；如对于整个训练过程的计划和训练结果的调控的重视对于训练后营养和恢复手段的强调；如大量现代化的实用辅助训练工具的创新和有机运用，等等……
寸拳
此种寸劲法在八极，心意，形意等中国传统拳法中都能找到类似的技术结构，可以说寸劲实际上
就是中国传统武术中，通过内外兼修，使意念力，呼吸力，运动力集中的一种武术劲力的表现方式，看似简单平淡的一击，却足以产生致命的杀伤力！至简至灵至猛的李小龙无敌寸拳，就是从咏春“寸劲拳”演变改造而来，是截拳道特别的高级的杀手锏技艺。李小龙寸拳技法原理与咏春寸劲拳技法原理是大体一致的，但在具体的训练手段和技术运用变化上，李小龙宗师进行了大量独特的改进和创造，使之脱胎与咏春—李小龙寸拳更易实际应用，修习更易且更具强悍之攻击力。 (后续)
